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供奉佛像或佛舍利等神圣象征，且有佛教活动 的浮屠祠、塔、塔寺、寺、精舍、兰若、院、庙、道场等建筑 场所，都可以称为寺院。从而获得判定寺院存在的标准 36页 。在史料上，凡是有浮屠祠、塔寺、精舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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naapaaramitaayai 向一切菩萨致敬，向一切安住无边世界的过去未来现在十 方菩萨致敬，向世尊的神圣完美的智慧致敬。 在第二句「经抄」下僧佑批注着：「天竺经无前题，前题 皆云吉法......
周伯戡
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也是深植于人类本性中的重要“愿望”。所以，在大乘菩萨的本愿中，除了愿得弥陀救拨之外，同时也会有强烈的愿心，希望自己加入济度众生的神圣事业。［45］印顺法师在“往生...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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，“自我”所能左右和控制的范围，与宇宙的整体之网相比，只能说是一些细节。西方近代哲学一般都夸大了“自我”的作用，夸大了主体性，特别是黑格尔竟把“自我”夸大到神圣的“绝对精神”的地位。西方现代哲学家如...
张世英
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延佑）七年（1320年）四月十六日……八思吉、明里董阿二人传旨，于兴和路寺西南角楼内，塑马哈哥剌佛及伴绕神圣。泰定三年(1326年)三月二十日，宣政院使满秃传敕，诸色府可依帝师（八思巴）指受……西南角楼...
李翎
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, 管理的在家人指出的说法, 他们说前任住持的尼师, 在岩前建纳骨塔, 污染神圣居住之地, 没有人会在神庙所在建纳骨塔的。这反映出来一般人心目中的神庙 不能有纳骨塔, 当然这是指正神的庙而言, 阴庙...
林美容
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」的回归。因为对修行来说，有一个简单易学而又收效迅速的「初阶」是有必要的，有一个使信仰者怀有敬畏心和神圣感的终极所在也是必须的。我们不能在一个即将到来的知识经济时代，以浅薄的世智辩聪来盲目地推崇「自觉...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
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现代社会的交往范围大，要求人们像对待不言自明的公理一样，承认普遍的、超越个人意志和权力的公共道德和公共法律的权威。康德说，神圣的、可望不可及的存在，唯有我们头顶上的星空和内心的道德原则。西方道德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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的，而其 出世修行，成就佛道，更是崇高神圣的，更具无量无边的功 德。因此，寻求真理、宗极或究竟圆满境地的出家人，即使 接受王者的供养，而王者的布施和沙门的功德仍是无法相比 的，所以，出家人没有...
刘贵杰
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」是密教用以安置于佛像三处的三种子，依经轨谓供养诸佛菩萨像，观想如来真实身，诸相圆满，以唵字安顶上，以阿字安口上，以吽字安心上。[27] 就密乘修行法中，若随呼吸不继念诵此三个神圣字音，无有间断，即为...
陈清香
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